رهبر حق و عدالت اجتماعى امام امير المؤمنين عليه السلام را ستايش كرده است ، و طبيعى است كه اين ستايش و تعريف به منظور تعيين وى به خلافت پس از خود مىباشد و اين كه بعد از وفات آن حضرت ، او راهنماى همهء مردم در مسير اسلام است . ( 1 ) 31 - امام سجاد عليه السلام به سند خود از پدران بزرگوارش نقل كرده است كه رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله - به اصحاب خود فرمود : « أن اللّه قد فرض عليكم طاعتي ، و نهاكم عن معصيتي ، و فرض عليكم طاعة عليّ بعدي ، و نهاكم عن معصيته ، و هو وصيي ، و وارثي ، و هو مني ، و أنا منه ، حبه إيمان ، و بغضه كفر . . . » « 1 » « خداى متعال اطاعت مرا بر شما واجب كرده و شما را از نافرمانى من بازداشته است و پس از من ، اطاعت از على را بر شما واجب گردانيده و از نافرمانى او منع كرده است ، او وصى و وارث من است ، او از من است و من از او ، دوستى او ايمان و دشمنى با او كفر است . » ( 2 ) براستى كه رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله - اطاعت امام امير المؤمنين عليه السلام را تنها بر اصحابش واجب نكرده است بلكه خداى متعال آن را بر همهء مسلمانان واجب گردانيده است ، همچنان كه حديث غدير بر اين مطلب دلالت دارد ، حديثى كه تمام مسلمين بر روايت آن اتّفاق نظر دارند . و در اينجا كمترين ترديدى وجود ندارد كه انگيزهء وجوب اطاعت امير المؤمنين عليه السلام خصوصيات و ويژگيهاى آن حضرت و ارتباط زياد او با خداى تعالى است زيرا كه در بين مسلمين كسى در فضايل و خصوصيات اخلاقى همانند و همسان او وجود ندارد . جاحظ مىگويد : « هر زمان كه صحبت از سبقت و پيشقدمى در اسلام مىشود و هر وقت

--> ( 1 ) ينابيع المودّة ، باب : 41 .